主页 > 滚动 > > 内容
望夫石 唐 王建_望夫石王建 当前热门
发布时间：2023-06-14 01:48:35 来源：互联网

1、相传古代有个女子，因为丈夫离家远行，经久不归，就天天上山远眺，盼望丈夫归来。


【资料图】

2、但是许多年过去了，丈夫终未回来，这女子便在山巅化为石头。

3、石头的形象如一位女子翘首远望，人们就把此石称作望夫石，此山称作望夫山了。

4、这个故事起源于今湖北武昌附近，由于流传广泛，许多地方都有望夫山、望夫石、望夫台。

5、在我国古典诗歌中，有不少这一民间传说作为题材的作品，王建的这首《望夫石》亦然。

6、　　头四句十二字，绘出了一幅望夫石的动人的画图。

7、　　这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。

8、山，无语伫立；水，不停地流逝。

9、山、水、石，动静相间，相映生辉，形象鲜明。

10、值得注意的是，在这段描绘中，包孕了丰富的思想内容，融入了诗人的深挚情意。

11、“望夫处，江悠悠”，写出望夫石的环境、气氛。

12、“悠悠”二字，绘出了江水千古奔流，滔滔不绝的形象，既交代了故事发生的背景，又渲染了浓郁的抒情气氛。

13、读到这里，我们自然会想起白居易《长相思》词的名句：　　“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。

14、”这悠悠不尽的情思，同悠悠不绝的江水，不是很相象的么？“悠悠”在这里既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。

15、这二句情景交融，富有形象性和艺术感染力。

16、　　“化为石，不回头”，这两句以拟人手法具体描绘望夫石的形象。

17、人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。

18、这不仅形象地描摹出望夫石的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。

19、这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括，着墨不多，却收到了动人的艺术效果。

20、　　接下去，“山头日日风复雨”，是说望夫石风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。

21、　　这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞与忠诚。

22、她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。

23、这纯朴忠贞的节操，这恒久不变的爱情，令人肃然起敬。

24、　　千种相思，万种离情，她有多少话要对远行的丈夫倾吐啊！“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的悬思：待到远行的丈夫归来之时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思的衷肠啊！然而，丈夫在何方？行人何日归？“妾心正断绝，君怀那得知”（郭震《子夜四时歌·春歌》），丈夫可曾知道思妇的相思么？行人归来日，石头能否说话呢？这些都留给读者去思索，诗人却就此戛然止笔了。

25、结句实在是含悠悠不尽之意，留待读者细加咀嚼与玩味。

26、　　这首诗于平淡质朴中，蕴含着丰富深挚的内容。

27、　　诗人只描写了望夫石这一景物和自己刹那间的感受，平平写出，象是信手拈来，不费力气，然而却是情悠悠，水悠悠，予人以无穷韵味。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

标签：

广告

X 关闭

滚动

广告

X 关闭

滚动